兩岸茫茫分離了四十年的骨肉終得相見，熱淚滂沱、白髮飄搖、擁抱痛哭，這是中國人靈魂的歷史事件。兩岸藝術家、作家、科學家終相接觸、交談、這是中國文化力量匯流的歷史事件。
中國文化數千年來植根在本土。二十世紀前半因為受到西方文化冲擊，意識地開始了大蛻變，中國知識分子到西方，吸取新的觀念，向心地回歸到本土，從事變革的工作。二十世紀後半，有了離心現象，中國人的智慧散佈到世界的各個角落，壯茁地成長起來，中國文化不再限於本土，四海的中國人逐漸不再有流落情結，處處可以紮根。
但是，「中國文化」這個觀念仍然是有意義的，無論在西方、在大陸、在台島，中國文字、哲學、藝術仍然是一個大的精神主體，一個鉅大的工程，吸引我們的智慧、情感、嚮往、夢狂。
因此，二十世紀末的中國人無論走在大陸、走在台灣、走在海外，都如客，也如歸。
馬德升從大陸來，住在塞納河畔，在歐洲、美洲之間飛來飛去。現在要到台灣開畫展，印詩集去了。
他將如客，也如歸
他將受到如客的接待，也如歸的讚許和批評。
他的這一種聲音是台灣詩壇所沒有的。呼喊的淒厲、焦急、燃燒、苦澀、激動而放肆……一種野……一種粗……
「媽媽媽媽媽媽媽媽」在他的詩句裡。
「我操他祖宗十八輩」在他的詩句裡。
白熱的痛楚 直率而錯亂 追求並且咀咒
形而上的混沌切割為日常節目 核變與季節的波紋
黑與白 玩具與墳
問號問號變成號叫
非人之聲的
誕生於武革與
文革之間
幸福絞碎在苦水裡
黑魂的大傾吐
沒完沒了
「什麼時候完 為什麼要完 哪兒有個完」
「二十四小時二十四小時」
而且「全世界 全世界 全世界」馬德升
從大陸來，要到台灣開畫展、印詩集去了。
他將如客，也將如歸
他是流客，他從來沒有離開母土
